很多朋友在选择重庆陵园的时候都会问如何选择好的墓地，当然他们指的选择好的墓地就是选择风水比较好的地势，今天我们就给大家讲讲墓地风水如何选择。

 

     墓葬风水是一门科学，一个明显的特征便是夸大人与自然情况气愤的融洽。别的，风水学也是一种使室第、坟场与宇宙中的地气获得宁静相处的艺术，在风水学中，气是用来诠释自然环境的。室庐、坟场与自然环境朝气有机的接洽便是风水学的内在。墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气连系形成生机，经由过程阴阳交换成的路子，在冥冥中有影响、阁下活着亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，下降下来就成了雨，在地下风行的就成为怄气。生机在地下盛行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，以是人也是阴阳两气的结晶体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉体消散，阴阳两气却没有消散。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，以是人死气还活。以是下葬者，要找一个有生机的阴宅，让生机和不死的阴阳两气相连系来回护活着亲人。　

 

　　经籍说：人死有气，气能感到，影响活人。这种感到是有究竟依据的。比方西边产铜的山产生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这便是感到。再好比，春天来到，树木抽叶着花，放在家里的麦种也主动抽芽。气在地下运行，它运行时，顺随阵势走，它汇集时，也随阵势住手。丘陇的石骨，平地突出的土脊，都是有气在运行的标识表记标帜。经籍说：气有风吹就收藏，遇上界水就止步。古代人群集气使它不收藏，用界水限定它再也不运行，以是把它叫做风水。风水的法例，得水最佳，能藏风是第二个请求。为何如许说呢？由于即便是隆重的气运行另有它的余气止息，固然零散但深气也有堆积的处所。经籍说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的负气天然止聚，说的恰是这个意思。经籍又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。以是藏在干枯燥热的处所的气要浅，藏在平展地带的气要深。

 

　　我国古代墓葬是一种繁杂的文化征象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很器重坟场的选择，前人选择坟场斟酌的身分挨次为：一是都城四周，其风水不用说天然是好的；二是桑梓、采邑或本籍地，合适饮水思源的传统看法；三是灭亡地，如任所、疆场等，这每每是格于形势，如交通制约等；四是其他处所，如生前神驰之地等。然则一样平常都要选择“前有照，后有靠”的处所，即前有水流穿过，后有山岳为靠，境内层峦叠翠，就是说坟场要枕山面水。固然另有很多别的讲求。如：起首,应该明白穴的来水与去水的方位，凭据穴的来水与去水的方位来确定地盘神位的大抵方位，再依据穴的座向及分金五行共同，确定地盘神位的正确方位，同时参照穴的四处情况来确定地皮神位的精确偏向。如许的地皮神位既符阴宅风水的形势，又相符其理气。使其宅兆加倍切合风水请求，使其更好地荫益子孙后代。