刻字石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事，其实从古至今，刻字石还常常当作情人世表明倾慕的信物。《诗经·卫风·木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永认为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》傍边也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”其间琼、琚、杂佩都是与的配件，在情人傍边作为信物赠送。

　　在历代墓葬傍边，女人墓出土的点缀佩玉都是多于男性，这也证明了爱情石在古代的位置。刻字石作为情人信物，一是由于玉自身的性质：玉美，温润而泽，色泽高雅。凭借玉的的美来表达对情人的喜欢和赞许。

　　在汉文化傍边，也有不害臊的诗文词汇借石比人，突出人的容貌美和气质美。《诗经·召南·野有死麋》傍边：“白茅纯束，有女如玉。”《诗经·魏风·汾沮洳》中：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”这些都是用玉来形容人的俏美。在关于刻字石子料的称号难题在业界没有一致，一般有“刻字石”、“园林石”、“园林刻字石”等称法。景观刻字石与山流水料内行业界就没有此种贰言。（重庆陵园）